فؤاد سزگين
181
تاريخ التراث العربي
34 / 1959 / 445 ) ، بشير أغا ( أيوب ) 194 / 2 ( 29 أ - 74 أ ، نسخت سنة 619 ه ) ؛ نشره عزّ الدين التنوخي في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 37 / 1962 / 240 - 275 ، 428 - 475 ، 602 - 638 ، ودمشق 1962 ، انظر أيضا « نصوص في فقه اللغة العربية للسيد يعقوب بكر 2 / 303 - 315 ( مقارنا بنصوص مناظرة للغويين آخرين ) . 2 - « اختصار ( أو مختصر ) الزاهر » ، مختصر من كتاب « الزاهر » لابن الأنباري ( المتوفى سنة 328 / 940 ) مع إصلاحات ، وكان معروفا في الأندلس ( انظر فهرست ابن خير 341 - 342 ) . وجمع فيه جمل الألفاظ التي ذكرها ابن الأنباري وشرحها شرحا مختصرا موجزا ، وحذف منها الشواهد ( انظر « كشف الظنون » 948 ، وراجع ( Sellheim , Sprich Worter 126 وأضاف الشارح بابا ختم به الكتاب جمع فيه ألفاظا نادرة ، وبعض فوائد لغوية خاصة . المخطوطات : دار الكتب بالقاهرة ، لغة 557 ( نسخت سنة 620 ه ، انظر الفهرس الثاني 2 / 16 ؛ عزّ الدين التنوخي في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 37 / 1962 / 247 ) ، القرويين بفاس 1477 ، ييل L - 287 ( 181 ورقة ، نسخت سنة 1309 ه ، انظر نيموى رقم 209 ) . 3 - ( الاستدراك على إصلاح المنطق ) لابن السكيت ( المتوفى نحو سنة 243 / 857 ) ، واسم الكتاب مستنبط من اسم مصنّف أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن دوست ( المتوفى سنة 431 / 1040 ) « الرد على الزجاجي فيما استدركه على ابن السكيت في إصلاح المنطق » ، ولم يصل إلينا ، انظر ص 237 بعد . 4 - « كتاب الأنواء » ، وقد وصل إلينا ، انظر تاريخ التراث العربي 7 / 354 . وللزجاجى في لغة القرآن : 1 - « كتاب ( تفسير ) أشتقاق أسماء اللّه تعالى وصفاته المستنبطة من التنزيل وما